L’article paru en avant propos, le 4 février 2023 dans la rubrique « Histoire de Marciac », en nous replongeant dans l’actualité du moment donne tout son sens à la série de narrations qui va suivre.
Si l’appellation « Petit Père Lachaise » donnée en qualificatif au cimetière de la ville de Marciac a pu paraître surfaite, elle l’est un peu moins depuis que le poète et romancier Christian Bobin y a choisi sa dernière demeure. Ce que l’on désigne à Marciac comme « l’ancien cimetière » émeut quand on songe à tous ceux qui ont participé au devenir de la ville et qui y reposent. Ils sont plus ou moins illustres, mais ils ont tous contribué, de leur vivant, à enrichir la conscience collective et quelques uns y ont laissé des traces matérielles. Si vous croyez à l’immortalité de l’âme, ce n’est pas la fin, la vie continue …. Quant à ceux qui s’interrogent sur cette contribution , c’est pour mieux comprendre le présent et l’avenir en s’appuyant sur ce passé.
C’est en parcourant ce cimetière qu’Henri Lannes a eu l’idée de compléter ses connaissances sur l’Histoire de Marciac par des recherches sur certaines familles qui y ont vécu et dont le nom patronymique sur la pierre tombale n’évoque plus rien dans l’inconscient collectif, alors que de leur vivant elles étaient caractéristiques d’une époque : celle de la fin du XIXe siècle, d’ une société contrastée mais qui alors vivait en meilleure intelligence … que celle d’aujourd’hui.

INTRODUCTION
« Grands ou petits de ce monde » sombrent tous dans le même oubli, faute d’entretenir leur mémoire. Certains y échapperont, leur stèle toujours intacte et quelqu’un pour se souvenir et entretenir cette flamme. Ainsi comme l’obligation que s’est faite la commune de Marciac de préserver les tombes de Jean-Baptiste Barnabé Marie Victoire de Long (1762- 1828) ou plus récemment, celle de la peintre Madeleine Doubrère (1882-1967) car légataire de ses oeuvres qu’elle expose d’ailleursdans un espace dédié.
Pour les autres défunts, « vanité des vanités, tout est vanité » d’autant que le temps qui passe finit par estomper les inscriptions ou contribue à l’effondrement de la tombe, plus personne ne se souciant de son entretien, par indifférence peut-être, mais bien plus parce que les familles ont essaimé ailleurs ou se sont éteintes ?.
Pourtant dans les campagnes, la tradition reste tenace de se recueillir sur les tombes des défunts de la famille : à la sortie de la messe, à l’occasion d’une célébration religieuse (mariage, baptême, enterrement). Une évidence quand le cimetière entoure l’église comme c’est le cas dans nombre de communes. Par contre, beaucoup moins spontané, sauf à vouloir honorer la mémoire d’une personne chère, quand le nouveau cimetière est « hors les murs » comme c’est le cas à Marciac.

Le nouveau (ancien) cimetière
Les origines de ce cimetière remontent à la délibération prise par le conseil municipal de Marciac, le 24 juillet 1826. Le contexte politique est celui de « la Restauration (1814-1830 » de la royauté, règne de Charles X (1757-1836); quant à l’administration de la commune de Marciac, elle a été confiée à François Cols, maire de 1818 à 1831, entouré entre autres d’Antoine Carrère (1794-1872) mais aussi d’autres membres de familles célèbres de la ville comme Broqua, Laberon, Abeilhé. En face d’eux, le curé-doyen Louis Cazeneuve – doyen de 1816 à 1839- et successeur du fameux curé Louis Sancet dont l’exercice couvrit toute la période révolutionnaire et naploéonienne.
Par cet arrêté, la commune de Marciac établit ce cimetière à l’extérieur de la ville, au-delà de ce que l’on connaît aujourd’hui comme étant « le chemin de ronde » sur un terrain lui appartenant. Le murs d’enceinte puis les portes de la ville détruites définitivement en 1810, l’établissement du nouveau cimetière « hors les ex-murs » dut avoir pour fervent soutien, Antoine Carrère. Comme médecin il avait soutenu dans sa thèse toutes ces mesures sanitaires ; il pouvait désormais en mesuer l’effet. Blogmarciac lui consacrera un article spécifique. Mais c’est d’une autre famille dont il va être question.