9° Pierre DENUX (1950-1986)
Les autres chantiers du curé doyen de MARCIAC (5-1)
Le début de la crise des vocations et de la place de la religion dans la société
Avec le matérialisme ambiant qui caractérise ce milieu de siècle, la perte de suprématie du fait religieux se confirme chaque jour un peu plus. Le phénomène n’est pas nouveau. Il s’est amorcé au début du siècle et les prélats qui ont occupé le ministère de MARCIAC, avant Pierre DENUX, l’ont dénoncé. Le charisme d’Ernest BELIARD a masqué cette défection et mettant en place un enseignement du catéchisme très structuré, avec affichage public des résultats de cet examen dans le mensuel, « La Voix de NOTRE-DAME de la Croix », ou encore le nombre de communions et sacrements de Confirmation réalisés dans le canton de MARCIAC.
La transition s’amorce. La paroisse de MARCIAC est encore très dynamique, mais les temps ont changé tant économiquement que socialement parlant et la désaffection des églises s’amorce . La carte religieuse de la France rurale en 1947 montre le département du GERS  » comme un pays de « Paroisses indifférentes à la tradition chrétienne » (p 34 – Comment notre monde a cessé d’être Chrétien – Anatomie d’un effondrement aux éditions du Seuil : auteur Guillaume Cuchet).
Dans les années 1965, le département sera même qualifié de  » Région de pratique minoritaire » : cf p 58 Carte religieuse de la France rurale 1966 – même auteur cf. ci-dessus)
Ainsi, le 19 février 1953, l’abbé Pierre DENUX annonça à son conseil paroissial qu’il était aussi nommé responsable de la paroisse de RICOURT. Puis en 1955, le secteur paroissial s’agrandit de SAINT JUSTIN, de LAVERAET et TOURDUN, 5 paroisses au total ! 70 ans plus tard il c’est plus de 51 paroisses qu’il a fallu regrouper.