Henri Carrère fut témoin de tous les grands courants de pensées et d’opinions qui agitèrent la fin du XIXe siècle, mais aussi de la 1ère guerre mondiale, de l’après-guerre et de ces années dites « folles » de 1920, de la création de la Société des Nations (1919) et du krack boursier de 1929. Il eut cette chance d’être ou trop jeune (13 ans en 1870 et guerre contre la Prusse) ou trop âgé (57 ans en 1914, la 1ère guerre mondiale). Il ne participa physiquement à aucun conflit armé.
Il ne connut en fait que des combats d’idées. Luttes entre puissances du « mal » et puissances du « bien » s’il fallait résumer très globalement le fonds en se plaçant de son point de vue, très marqué par la foi.
Nul doute qu’il considéra comme le triomphe du Mal, l’institution par Jules Ferry de l’enseignement laïque, car pour lui c’était méconnaître tout le passé ; et de citer la bastide de Marciac qui sut exploiter les ressources en hommes pour l’éducation de ses enfants, fussent-ils des religieux ! Ils détenaient une partie du savoir. Autre point de rupture, 1905 (Henri Carrère a 48 ans) et la séparation de l’Eglise et de l’Etat. Plus ambigu, 1894 et l’affaire Dreyfus qui connut son dénouement qu’en 1906 : une affaire où se mêlèrent des sentiments de revanche nationaliste sur fond de guerre de religion ! La société civile l’emporta sur le sectarisme religieux. Le XXe siècle se caractérisa par un déclin inélectuable de la Foi, telle que comprise par saint Augustin, sans prêter attention aux évènements décrits plus tôt, apparitions de Lourdes et les écrits de sainte Thérèse, aux impacts seulement appréciables aujourd’hui.
Il manqua au témoin et à l’acteur qu’il fut, le recul pour analyser toute la portée de ces évènements : des armes au service d’une nouvelle spiritualité imposée par l’évolution de la société, de plus en plus éduquée, prenant ses distances par rapport à la religion.
Il y eut cependant un soubresaut de la foi dans les années 1914-1918, grâce à la présence des prêtres mobilisés au sein des armées. Leur action prépondérante auprès des soldats valut à l’Eglise catholique un regain d’influence. A Marciac, on organisa, entre autres, des pèlerinages à la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix ; des quêtes furent organisées pour venir en aide aux veuves et aux orphelins. Dans les écoles privées on préleva chaque semaine « le son pour les soldats ».
L’église paroissiale de Marciac conserve la bannière des soldats de 1914-18 et des exvotos dans la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix.
L’influence grandissante de Lourdes n’avait pas encore fait son oeuvre sur le pèlerinage du lundi de Pentecôte à la chapelle de Notre-Dame-de-la-Croix.