Si vous étiez présent au rendez-vous de samedi dernier (29 mars 2014) ou, dans le cas contraire, vous apprécierez peut-être de faire ou de refaire le film de cette visite : une plongée dans le symbolisme des sculptures romanes de la basilique.
L’édifice par sa structure, les sculptures romanes qui l’ornent, entraînent le visiteur ou l’initié, expression choisie par la conférencière, dans une introspection mue par la recherche d’une certaine forme de spiritualité.
Le visiteur ou l’initié, entendez par là, celui qui accepte de se remettre en cause, avant de pénétrer dans cette basilique s’arrête au niveau du portail d’entrée qui dévoile le parcours à accomplir : le travail à faire sur soi-même pour ressortir triophant et en totale harmonie avec la création du monde.
Quelques incidents techniques ayant retradé la projection du film – et qui par ailleurs sont causes du retard dans la parution de ce ompte rendu – furent finalement les bienvenus pour permettre à la conférencière d’expliquer le symbolisme de toutes ces sculptures pour réellement profiter de la mise en images de ses propos.
Ce portail d’entrée livre par les sculptures de gauche, Saint Pasteur, Saint Etienne, ce que l’on va attendre comme transformation de la part de l’initié pour, à la sortie du parcours, les statues de droite, Sainte Hélène, Saint Just… ce qu’il y a à gagner !
Tout est explication : le chapiteau qui surplombe la sculpture composé d’hommes en action, la base animalière dont les postures expriment l’état de l’individu dans sa dépendance au monde matériel et ses mauvais instincts ou tendances.
Des explications un peu violentes si l’on prend au 1er degré le mot de décapitation suivi d’une représentation du geste … à comprendre comme  » la décapitation du mental, maître pour effectuer une descente dans les qualités du coeur ». Saint Pasteur nous invite à faire tout ce travail sur nous-même pour arriver à structurer notre mental, stimuler l’aspect spirituel, pour arriver à dominer la dualité qui existe en chacun de nous : côté lumière et côté sombre.
Saint Etienne, le livre ouvert, chapiteau et base développent ce à quoi s’ouvre l’initié et de quelle nature va être sa nourriture : « douce pluie du ciel et la manne, substances de vie éternelle » où l’enrichissement du mental qui trouve toute sa satisfaction, ailleurs, que dans les contingeances du quotidien… et dont le graal semble bien être l’amour dans le sens d’Agape.
Et dire que le seuil de la basilique n’est toujours pas franchi ! D’autres explications s’imposent . Une affaire à suivre !
Photos : Maurice Serres – basilique de St Just de Valacabrère = images google