18.La Fabrique de Marciac à l’épreuve d’une nouvelle époque ouverte par la loi du 9 décembre 1905 –

La Société Archéologique et Historique du Gers a fait paraître dans ses bulletins de 1987 1er trimestre(p 13 à 35) et 3e trimestre (p 245 à 261) et plus récemment, 2006, 1er trimestre (p 7 à 34) des articles de Maurice Bordes, de Jacques Lapart et Gilbert Sourbadère, qui traitaient respectivement de :
– le diocèce d’Auch sous la IIIe République, l’épiscopat de Pierre-Henri Gérault de Langalerie (1871-1886)
– la loi de 1905 dans le département du Gers.
Nb : sources complétées par les procès-verbaux de la Fabrique de Marciac 1868-1906 et « L’histoire paroissiale de Marciac » de Louis Rolland.
illustration : Pierre-Henri de Langalerie 1810-1886 archevêque du diocèse d’Auch – google image
Ces communications permettent de mieux comprendre l’atmosphère qui régnait alors dans le département du Gers, d’apprécier les rapports de force, les causes et conséquences de la séparation de l’Eglise et de l’Etat… plus spécifiquement dans le diocèse d’Auch dont la Fabrique de Marciac faisait partie.
Impossible de faire l’impasse sur la vie politique en France et les courants de pensées de ce XIXe siècle, novateur en tout ! Seule la première sera synthétisée au travers de quelques propos du 1er article qui schématisent bien la situation.
I – Préludes à la séparation de l’Eglise et de l’Etat
1° Les anciens et les modernes
Maurice Bordes :  » Le réveil catholique du XIXe s a été progressif. Lent sous l’Empire[1804-1814] et la Restauration [1814-1824 – Louis XVIII], il s’est affirmé sous la Monarchie de Juillet (1830-1848 [ Louis philippe]) et sous le Second Empire (1852-1870)…
….Le remplacement du clergé vieilli de l’Ancien Régime par des prêtres sortis du séminaire créé par l’abbé Fenasse, la multiplication des maisons religieuses féminines vouées à l’instruction et à la charité y ont contribué…
… En outre, le visage de l’Eglise de la Restauration a été rajeuni par des initiatives et des courants nouveaux … le catholicisme libéral .. »
Pour faire simple, bien que pourchassés au XVIIIe siècle, les jansénistes et leur morale avaient toujours de beaux jours . « La condamnation répété des libertés modernes, de la société nouvelle s’accompagnait d’un dénigrement systématique de ceux qui les acceptaient, les catholiques libéraux. » (p 257). Parmi ces derniers, Lammenais, Montalembert, Lacordaire, Monseigneur de Salinis… et François Canéto, vicaire général d’Auch, l’archiprêtre de Lectoure, Mauco etc.. Les conservateurs l’emportèrent dans la mouvance du pape Pie IX.
Malgré une certaine ouverture, le successeur de Pie IX, Léon XIII, ne renia pas la position conservatrice de son prédécesseur.