La chapelle Notre-Dame-de-la-Croix… l’histoire, selon Casimir Clausade : Le prétexte littéraire
« Depuis longtemps je désirais connaître l’époque et la cause de la fondation de la Chapelle de Notre-Dame de la roix. Tout ce que j’avais entehndu dire au sujet des nombreux miracles qui s’y étaient opérés, les pieux et fréquents pélerinages dont elle est toujours le but, ajoutaient encore à l’ardeur de mes désirs.
Par une belle et tiède matinée du mois de mai, j’étais seul assis sous les peupliers de la chapelle. J’avais inutilement essayé de lire les trois vers latins gravés sur une pierre de marbre placée au-dessus de la porte d’entrée, et sur laquelle on a badigeonné trois croix couleur de tuile. Le premier de ces vers avait seul cédé à mes investigations :
‘MARCIACAM CVM DIRA LVES SVBVERTERET VRBEM’ Le reste de l’inscription disparaissait, du moins en partie, sous ce badigeon détestable.
Or j’étais seul, m’enivrant du spectacle magnifique que la nature étalait à mes regards… Plkus d’une larme était tombée de mes yeux pendant cette heure d’isolement que je passai sous les peupliers de la chapelle. Alors s’étaient retracées à mon esprit les paroles de l’auteur du Génie du Christianisme (*): ‘La nature de l’homme est la souffrance… Une femme des monts Apalaches disait : il n’y a point de bons génies, car je suis malheureuse et tous les habitants des cabanes sont malheureux. Je n’ai point encore rencontré d’homme, quel que fût son air de félicité, qui n’entretint une plaie cachée. Le coeur le plus serein en apparence ressemble au puits naturel de la savane Alachera : la surface vous en paraît calme et pure, mais lorsque vous regadez au fond du bassin tranquille, vous apercevez un large crocodile que le puits nourrit dans ses eaux »…. Mais moi, plus heureux que la pauvre femme du désert, j’avais trouvé mon bon génie…
Je me levai pour entrer dans la chapelle ; un autre m’y avait précédé. C’était un vieillard… »
( *)référence à CHATEAUBRIAND: (1768-1848 -François René, Vicomte) qui publia, entre autres, en 1802 le Génie du Christianisme, apologie de la religion, riposte aux philosophes du siècle des lumières qui ont taxé la religion chrétienne d’absurdité. Ce livre marquera très fortement le XIXe siècle et le romantisme.
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Ces quelques précisions ne sont pasinutiles pour bien situer le contexte philosophique… et faire, au XXIe siècle, la part des choses !