Parlem patois biban !
Lou patoès, lou parla dé nousto, lou nousté parla, dégun né lou mous a enseignat…é, quand èron pétits, la mama é lou papa qué mous parlaon en francès, prémoun dé l’escolo, dou régent…Mès etz qué debizaon toustem en patois é tous autour taben…Banhats aquiou déguens, qué l’aven après en enténé parla lous autès, atau, sense at boulé hè. Lou nousté parla qu’ey libré. N’em counéguen nado règlo, qué cambio à Cazau é à Vilocontau, ou mêmo à Malabat, é lou parla Toy, é lou parla Biarnès…é lou Bigourda…mès que mous comprénens tous.
NB : Titre : l’expression « Diou bibant / Dieu vivant) est couramment employée dans la patois gascon.
NB : M. Poque avec son épouse Raymonde, et à droite le « patriarche » du domaine viticole du Bilé à Bassoues, Francis Della Vedove : lors de la remise de la médaille de l’orde du mérité agricole à Joseph Poque.
Sans tarder … la traduction proposée par Maurice Serres
Parlons patois biban !
Le patois, le parler de chez nous, notre parler, personne ne nous l’a appris…et, quand nous étions enfants, maman et papa nous parlaient en français, rapport à l’école, à l’instituteur…Mais, entre eux, ils conversaient en patois et tous autour aussi … Baignés là – dedans, nous l’avons appris en entendant parler les autres, naturellement, sans le vouloir. Notre patois est libre, nous n’en connaissons pas de règles. Il change d’un endroit à l’autre, il n’est pas tout à fait le même à Cazaux et à Villecomtal ou même à Malabat , et le parler Toy, le Béarnais, le Bigourdan… mais nous nous comprenons tous.